<\/p>\n\n\n\n
\u201eM\u00f3wi\u0119 nie w\u0142asnemu instynktowi milczenia. <\/p>\n\n\n\n
To zrobi\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Tego nie zrobi\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Nie musz\u0119 by\u0107 dla ciebie mi\u0142a.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Lindy West (2016)<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u201eKobieto, je\u015bli chcesz si\u0119 urzeczywistni\u0107 \u2014 jeste\u015b w przededniu niszczycielskiego przewrotu psychicznego. Jedyn\u0105 metod\u0105 jest Absolutne zniszczenie.
\u015alizgasz sie po powierzchni rzeczywisto\u015bci. Czy to wszystko czego chcesz?Kochanka i matka.
Zniszczenie dziewictwa.
Kobiety musz\u0105 zacz\u0105\u0107 od zniszczenia w sobie pragnienia bycia kochanymi.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Mina Loy (1914)<\/p>\n\n\n\n
(Femme)<\/p>\n\n\n\n
\u201eTa kobieta powinna przesta\u0107 sprz\u0105ta\u0107 nieczysto\u015bci, ka\u017cdy powinien sam sprz\u0105ta\u0107 swoje g\u00f3wno. Powinni\u015bmy przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do tej kobiety w sprz\u0105taniu g\u00f3wna, aby by\u0142a nam r\u00f3wna, i to konkretnie, a nie tylko s\u0142owami.\u201d
Fran\u00e7oise Verg\u00e8s (2019)<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u201eM\u00f3j problem jest problemem kobiety\u201d
Ewa Partum (1980)<\/p>\n\n\n\n
\u201eTw\u00f3j gniew jest darem, kt\u00f3ry dajesz sobie i \u015bwiatu, nale\u017c\u0105cemu do Ciebie. W gniewie \u017cyjemy pe\u0142niej, swobodniej, intensywniej, bardziej wra\u017cliwie, bardziej politycznie.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Soraya Chemaly (2018)<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u017badna kobieta nie osi\u0105ga orgazmu, od pucowania pod\u0142ogi w kuchni.\u201d
Betty Friedan (1963)<\/p>\n\n\n\n
\u201eM\u00f3wi\u0105, \u017ce to mi\u0142o\u015b\u0107. My m\u00f3wimy, \u017ce jest to praca nieodp\u0142atna.<\/p>\n\n\n\n
Nazywaj\u0105 to ozi\u0119b\u0142o\u015bci\u0105. Nazywamy to nieobecno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde poronienie to wypadek przy pracy.<\/p>\n\n\n\n
Wi\u0119cej u\u015bmiech\u00f3w? Wi\u0119cej pieni\u0119dzy. \u201d<\/p>\n\n\n\n
Silvia Federici (1975)<\/p>\n\n\n\n
\u201eKobieta musi mie\u0107 pieni\u0105dze i w\u0142asny pok\u00f3j zamykany na klucz.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Wirginia Wolf (1929)<\/p>\n\n\n\n
\u201eRadykalna kobieco\u015b\u0107 mo\u017ce tylko z\u0142ama\u0107, rozbi\u0107, zmia\u017cd\u017cy\u0107, rozerwa\u0107 na strz\u0119py to wszystko, co na niej ci\u0105\u017cy i powstrzymuje j\u0105.
Mo\u017ce wymy\u015bla\u0107 i eksplodowa\u0107.
Wyrywanie swoich pomys\u0142\u00f3w i projekt\u00f3w z g\u0142\u0119bi w\u0142asnych wn\u0119trzno\u015bci. Urodzenie w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci.
Radykalna kobieco\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 jedynie harmoni\u0105 mi\u0119dzy tzw. kobieco\u015bci\u0105 i m\u0119sko\u015bci\u0105.
Mo\u017ce by\u0107 jedynie r\u00f3wnowag\u0105 mi\u0119dzy p\u0142ci\u0105 fizyczn\u0105 a psychiczn\u0105, subiektywn\u0105 p\u0142ci\u0105.
Mo\u017ce \u0142\u0105czy\u0107 sprzeczne ale uzupe\u0142niaj\u0105ce si\u0119 pulsacje.
Radykalna kobieco\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 tylko ca\u0142o\u015bci\u0105 \u2014 ani fragmentem, ani brakiem brak\u00f3w.
Jogini manifestuj\u0105ca serpentynow\u0105 energi\u0119 ze swojej waginy.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Maria Klonaris & Katerina Thomadaki (1977)<\/p>\n\n\n\n
\u201eW tej kulturze kobiety s\u0105 ciagle prawie nieobecne. Nieznane.
Zignorowane. Nieme. Uwi\u0119zione. Pogardzane. Zdeformowane. Enigmatyczne. Niedost\u0119pne.
W tej kulturze kobieco\u015b\u0107 jest ci\u0105gle m\u0119sk\u0105 projekcj\u0105.
Kultura kobieca mo\u017ce by\u0107 zaprzeczeniem dominuj\u0105cego j\u0119zyka.
Mo\u017ce pozwoli\u0107, aby powsta\u0142o wszystko to, co jest uciskane. \u0141ad spo\u0142eczny: cia\u0142o, po\u017c\u0105danie, seksualno\u015b\u0107, nie\u015bwiadomo\u015b\u0107, osobliwo\u015b\u0107.
Mo\u017ce pozwoli\u0107, aby bunt st\u0142umionych z\u0142ama\u0142 dominuj\u0105ce formy ekspresji.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Maria Klonaris & Katerina Thomadaki (1977)<\/p>\n\n\n\n
\u201eJaka jest kobieta wprowadzona w stan wrzenia, i niesko\u0144czono\u015b\u0107,<\/p>\n\n\n\n
nie zatopiona w swojej naiwno\u015bci, nie pogr\u0105\u017cona<\/p>\n\n\n\n
w niewiedzy i pogardzaj\u0105ca sama sob\u0105 we w\u0142adzy<\/p>\n\n\n\n
ojcowsko-m\u0119\u017cowsko-fallogocentrycznej,<\/p>\n\n\n\n
j u \u017c n i e w s t y d z \u0105 c a si\u0119 swej mocy ?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Helene Cixous (1975)<\/p>\n\n\n\n
\u201eNajpierw musimy si\u0119 wyciszy\u0107, wzi\u0105\u0107 oddech i doj\u015b\u0107 do siebie.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Chimamanda Ngozi Adichie (2014)<\/p>\n\n\n\n
\u201eJeste\u015bmy wulkanami. Kiedy my, kobiety, oferujemy nasze do\u015bwiadczenie jako nasz\u0105 prawd\u0119, jako ludzk\u0105 prawd\u0119, wszystkie mapy si\u0119 zmieniaj\u0105. Powstaj\u0105 nowe g\u00f3ry.”<\/p>\n\n\n\n
Ursula K. LeGuin (1989)<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u201ePotrzebujemy wi\u0119cej mi\u0142o\u015bci<\/p>\n\n\n\n
nie od m\u0119\u017cczyzn<\/p>\n\n\n\n
od siebie samych<\/p>\n\n\n\n
i od siebie nawzajem.\u201d <\/p>\n\n\n\n
Rupi Kaur (2017)<\/p>\n\n\n\n